1인칭: 안티 출판사 How Navayana

원자는 하늘만큼 크다

아누라니야토카다투카아카샤-에바다

원자 하나도 차지하기엔 너무 희소한 투카는 하늘만큼 광대해요

나바야나는 원자와 하늘 사이 어딘가에서 숨을 쉰다. 우리는 평소처럼 사업을 진행한 적이 없고, 평범하지 않은 것을 수용하는 출판사입니다. 우리는 17년 동안 활동해 왔으며 그 방법과 이유를 말씀드리고 싶습니다.

Ravikumar와 내가 각각 살았던 Pondicherry와 Chennai 사이에 2003년 11월 5일에 설립된 우리는 Spencer Plaza(인도 쇼핑몰의 어머니)에 있는 랜드마크 서점에서 Rs 40~Rs 60 사이의 가격에 40~80페이지의 슬림한 제목 4권으로 출시했습니다. . 나는 작가 Narendra Jadhav(그의 회고록 Outcaste가 Penguin에서 출판됨), P Sivakami, Kanimozhi(당시 정치 및 스캔들에 관여하지 않음) 및 The Hindu의 N Ram(그에게 접근한다는 것은 그의 논문에 대한 보도가 보장된다는 의미)을 초대했습니다. ). Navayana의 종자돈으로 Rs 10,000를 기부한 OUP의 Mini Krishnan은 Jadhav로부터 처음 4개의 타이틀을 받았습니다.

당시 나를 아웃룩 특파원으로 알고 있던 랜드마크 매장 체인의 설립자인 헤무 라마야(Hemu Ramaiah)는 나에게 "의자는 몇 개요? 40개요?"라고 물었습니다. 나는 100개 이상이 필요할 수도 있다고 말했습니다. 그녀는 모든 것을 알고 미소를 지었다. "지난주에 산부인과 임신 관련 서적을 집필한 베스트셀러 작가가 있었는데 겨우 40명이 왔어요. 당신은 상대적으로 알려지지 않은 계급의 일을 하고 있으니 안심하세요."

행사가 시작되기도 전에 의자가 부족했습니다. 약 250명의 사람들이 모여 서점의 통로를 가득 메웠습니다. 랜드마크가 주문한 4개 타이틀의 거의 모든 사본이 판매되었습니다. Hemu와 그녀의 비즈니스 파트너는 나중에 제가 이벤트 관리 분야의 직업을 가질 수도 있다고 말했습니다. Hemu는 그로부터 몇 년 후 자신의 엄청난 사업을 Tata Trent에 매각하게 되었습니다.

그런데 왜 나바야나인가? 2003년에 Outlook에서 나는 어떤 종류의 Dalit 문헌이 출판되는지에 대한 특집 기사를 썼습니다. 1990년대 후반 바마의 랜드마크인 카루쿠(Karukku) 이후 주류 출판사들은 달리트(Dalit) 자서전만을 출판하는 것처럼 보였습니다. 은행원으로 일하며 타밀 세계에 작은 잡지 운동의 강력한 지식인으로 알려졌던 Ravikumar는 Dalit의 삶 이야기의 가치화에 비판적이었습니다. 그는 특정 고정관념이 확립되고 있다고 느꼈고 Outlook에 대한 기능을 작성하도록 제안했습니다.

나는 달리트 문학 교육에 선구적인 달리트 작가, 번역가, 출판인, 학자들을 인터뷰했습니다. Ravikumar 외에도 인터뷰 대상자에는 타밀 달리트(Tamil Dalit) 작가인 P Sivakami가 포함되었습니다. 하이데라바드에 있는 영어 및 외국어 대학교에서 달리트 텍스트를 가르친 K Satyanarayana; Oxford University Press에서 번역을 편집하고 출판한 Mini Krishnan; 현재 부당하게 감옥에 갇힌 민권 문제의 예리한 연대기 작가인 Anand Teltumbde; Babasaheb Ambedkar 시대에 자란 아버지에 대한 회고록을 막 출판한 Narendra Jadhav; 그리고 Omprakash Valmiki의 Joothan을 힌디어에서 번역한 Arun Prabha Mukherjee입니다.

하지만 Outlook과 같은 잡지에서 그런 이야기를 "판매"하려면 "큰 이름"이 필요했습니다. 나는 Arundhati Roy의 The God of Small Things를 읽고 그녀의 Velutha 묘사에 대해 비판적인 견해를 갖고 있었기 때문에 그녀에게 전화하여 견적을 요청하기로 결정했습니다. 그녀가 유선전화를 받았을 때 – 나는 그녀가 그럴 것이라고는 전혀 기대하지 않았습니다 – 나는 그런 이야기를 팔기 위해 왜 그녀의 이름이 필요한지 말했습니다. "당신의 인용문이 거기에 있다면 편집자는 그것을 스파이크하지 않을 것입니다." 나는 말했다.

2002년에 나는 Thinniyam에서 두 명의 Dalits, Murugesan과 Ramasami가 강제로 서로 인간의 배설물을 먹여야 하고 마을 촌장에게 속였다고 공개적으로 선언했다는 이유로 뜨거운 쇠막대에 낙인이 찍힌 사건을 보고하고 싶었습니다. 표면적으로는 그러한 잔학 행위 이야기는 Outlook의 "SEC-A+" 독자층(전국 독자 설문 조사 용어로 사회 경제적 계층을 나타냄)의 관심을 끌지 못했습니다.

2001년에 산카랄링가푸람에서 카스트 충돌로 400개의 달리트 가옥 전체가 파괴된 후 내가 보고서를 제출해 달라고 간청했을 때 델리의 정치 편집자는 내게 다음과 같은 메시지를 전달했습니다. 사망 한." Navayana는 또한 매우 무감각한 사바나 미디어에 지쳤기 때문에 탄생했습니다.